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सिख किसानों ने 900 साल की परंपरा को निभाया

सिख किसानों ने 900 साल की परंपरा को निभाया
सिमरनजीत सिंह दूसरी पीढ़ी के अमेरिकी किसान हैं, लेकिन उनकी कृषि जड़ें 900 साल पीछे चली जाती हैं। १९९१ में उनके पिता भारत से कैलिफ़ोर्निया चले जाने से पहले, १९४७ में भारत को ब्रिटेन से आज़ादी मिलने से पहले, १४६९ में उनकी सिख संस्कृति की जड़ें जमाने से पहले, उत्तरी भारत ने विभिन्न कृषि भूमि…

सिमरनजीत सिंह दूसरी पीढ़ी के अमेरिकी किसान हैं, लेकिन उनकी कृषि जड़ें 900 साल पीछे चली जाती हैं।

१९९१ में उनके पिता भारत से कैलिफ़ोर्निया चले जाने से पहले, १९४७ में भारत को ब्रिटेन से आज़ादी मिलने से पहले, १४६९ में उनकी सिख संस्कृति की जड़ें जमाने से पहले, उत्तरी भारत ने विभिन्न कृषि भूमि पर काम किया। 28 वर्षीय सिंह उस अखंड वंश का हिस्सा हैं।

कैलिफोर्निया की सैन जोकिन घाटी में 100 एकड़ के एक सुनसान खेत में, वह और उसके पिता परिवार के किशमिश और बादाम के बागों की देखभाल करते हैं, जो उनकी विरासत को महत्वपूर्ण बनाए रखने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं।

“मेरे पिता से मुझे जो कुछ भी दिया गया है वह इतना मूल्यवान है कि मैं इसे फेंकने के लिए मूर्ख होगा,” उन्होंने कहा। “मैं जो हूं उसके मूल में खेती हमेशा रहेगी।”

पिछली शताब्दी में, दुनिया भर के जातीय प्रवासियों ने इन क्षेत्रों में काम किया है, क्योंकि आर्मेनिया, मैक्सिको, दक्षिण पूर्व एशिया, चीन और कई अन्य स्थानों के लोगों ने मध्य में जीवन और परिवारों का निर्माण किया है। कैलिफोर्निया की उपजाऊ मिट्टी। यह एक ऐसी जगह है जिसकी अर्थव्यवस्था और जीवन-रक्त भूमि और उस पर काम करने वाले लोगों द्वारा परिभाषित की जाती है। पंजाबी सिख अपनी किस्मत आजमाने वाले सबसे हाल के प्रवासियों में से हैं।

सरन फार्म, जहां सिंह अपने पिता के साथ काम करते हैं, सरबजीत सरन , एक पूर्णकालिक व्यवसाय है जिसमें सिर्फ दो आदमी चल रहे हैं अधिकांश दिन-प्रतिदिन के संचालन। सिंह की मां, 55 वर्षीय जसविंदर सरन, कभी-कभी उनके साथ खेतों में जाती हैं। केवल देर से गर्मियों की फसल के दौरान ही परिवार पकी फसलों को काटने के लिए ठेका मजदूरों को काम पर रखता है।

सिंह और क्षेत्र के अन्य युवा सिख किसान पहले से ही एक सिकुड़ते समूह हैं। आर्थिक गतिशीलता ने हाल की पीढ़ियों को अधिक परंपरागत रूप से सफेदपोश व्यवसायों में धकेल दिया है, भले ही शेष किसान जारी रखने के लिए बाध्य महसूस करते हैं।

“यहाँ के आसपास, आपके पास उतने पंजाबी कार्यकर्ता नहीं हैं जितने 80 और 90 के दशक में हुआ करते थे, क्योंकि बच्चे अब पेशेवर काम कर रहे हैं,” साइमन सिहोटा ने कहा। क्षेत्र के प्रमुख पंजाबी सिख किसान।

सरन फार्म की तरह सिहोता का व्यवसाय ज्यादातर पारिवारिक मामला रहता है। उनके 22 वर्षीय बेटे अरविन ने हाल ही में कैलिफोर्निया पॉलिटेक्निक स्टेट यूनिवर्सिटी से कृषि प्रबंधन में डिग्री के साथ स्नातक किया है, और उनके बड़े बेटे, 24 वर्षीय कविन के पास डिग्री है। कॉर्नेल से इनोलॉजी में, शराब बनाने का विज्ञान। उनकी 20 वर्षीय बेटी जसलीन नियमित रूप से पारिवारिक व्यवसाय के लिए प्रशासनिक कर्तव्यों में मदद करती हैं।

परिवार एक साथ उसी तरह काम करता है जैसे सिहोता ने अपने पिता और दादा को जब वह छोटा था तब खेतों में मदद की थी। उनके पिता १९६१ में भारत से कैलिफ़ोर्निया पहुंचे और अंततः ४० एकड़ जमीन खरीदने के लिए पर्याप्त धन बचा लिया; तब से यह खेत 3,000 एकड़ बादाम, पिस्ता, वाइन अंगूर और आड़ू का हो गया है।

“मैं खुद को कुछ और करते हुए नहीं देख सकता,” कविन सिहोटा ने कहा। “जब मैं पूर्वी तट पर था, तो मैं हमेशा खेती की जीवनशैली को याद करता था।”

हालांकि कविन सिहोटा और सिमरनजीत सिंह जैसे युवा सिख किसान दुनिया के इस हिस्से में तेजी से असामान्य हैं, उनके साथियों ने भारतीय खेती और उनके सिख समुदाय की परंपरा से अधिक व्यापक रूप से जुड़ने के लिए अलग-अलग तरीके खोजे हैं।

सितंबर 2020 से, भारत में किसान नए कृषि कानूनों का विरोध कर रहे हैं, उनका कहना है कि इससे छोटे किसान तबाह हो जाएंगे और उनकी जमीन से होने वाली आय सीमित हो जाएगी। नए नियम खेती में सरकार की भूमिका को कम करते हैं और राज्य सुरक्षा को दूर करते हैं, जिससे किसानों को डर है कि वे उन्हें मुक्त बाजार की दया पर छोड़ देंगे।

जैसे ही विरोध की बात अमेरिका तक पहुंची, युवा अमेरिकी सिखों ने सोशल मीडिया और स्थानीय रैलियों में अपना समर्थन दिखाया है।

सेल्मा, कैलिफ़ोर्निया की एक हाई स्कूल की 16 वर्षीय अनुरीत कौर ने भारतीय कृषि प्रदर्शनों के बारे में इतनी बार पोस्ट की कि लगभग 6,500 अनुयायियों के साथ उनका इंस्टाग्राम अकाउंट अस्थायी रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया।

“मैं किसानों के लिए अपनी आवाज उठाना जारी रखूंगी,” उसने कहा। “आखिरकार, मैं एक किसान की बेटी हूँ।”

कुछ दोस्तों के साथ, कौर ने हाल ही में सेल्मा के एक सिख मंदिर में एक सामूहिक कोरोनावायरस टीकाकरण कार्यक्रम में स्वेच्छा से भोजन तैयार किया और यातायात को निर्देशित किया। इस घटना ने मार्च में एक शनिवार को 1,000 लोगों को टीका लगाया। एक सिख समुदाय-निर्माण संगठन जकारा मूवमेंट के कार्यकारी निदेशक दीप सिंह के अनुसार, इस आयोजन का उद्देश्य विशेष रूप से स्थानीय किसान परिवारों का टीकाकरण करना था। क्षेत्र में सबसे अधिक हाशिए पर रहने वाले और कमजोर लोगों के प्रति हमारे समर्पण का हिस्सा है।”

कार्यक्रम में एक कार को “#FarmersProtest” और “मैं किसानों के साथ खड़ा हूं” के साथ चित्रित किया गया था, जो कि घाटी के आसपास के कई स्वयंसेवकों और स्थानीय सिखों द्वारा प्रतिध्वनित किया गया था।

मदेरा में सोहन समरान ने अधिक ठोस तरीके से समर्थन दिखाया है। बापू बादाम कंपनी के मालिक ने लगभग 7,000 पाउंड बादाम सीधे भारत में प्रदर्शनकारियों को भेज दिए।

बापू पंजाबी में एक बड़े पुरुष रिश्तेदार के लिए प्यार का शब्द है, और व्यवसाय का नाम अपने परिवार और संस्कृति की खेती की परंपरा का सम्मान करने का एक तरीका है। बापू के खेतों में, बादाम के कंटेनरों के ढेर पर, कृषि उपकरणों पर और कंपनी की ब्रांडिंग पर, हर जगह यह शब्द चमक रहा है। यह शब्द एक निरंतर अनुस्मारक है कि कृषि जगत में कई सिखों के लिए परिवार और खेती साथ-साथ चलते हैं।

करमान में रविवार की गर्म दोपहर में, सिंह और सरन अपने घर में खेतों में काम करने के बाद अपने घर के अंदर आराम करते हैं।

एक प्राचीन सिख गुरुद्वारे, या पूजा स्थल की पेंटिंग के नीचे बैठे, सिंह ने अपने पिता की ओर इशारा किया और मुस्कुराते हुए कहा, “यह मेरा बापू है, यहीं।”

सिख धर्म के प्राथमिक सिद्धांतों में से एक सेवा है, यह सिद्धांत कि दया, विनम्रता और दूसरों की सेवा एक सम्मानजनक जीवन बनाती है।

सिंह और उनके पिता के लिए, पारिवारिक खेती का उनका पीढ़ीगत इतिहास सेवा का एक सक्रिय हिस्सा है, और उनका मानना ​​है कि फसल उगाना, भूमि की देखभाल करना और अपने समुदाय को भोजन उपलब्ध कराना सभी सेवा के कार्य हैं।

“किसान के रूप में मेरा काम नौकरी से बढ़कर है,” सिंह ने कहा। “मुझे लगता है कि यह एक कर्तव्य है, और मैं इस ग्रह पर मेरे पास सीमित समय में जितना हो सके उतनी सेवा करने की कोशिश कर रहा हूं।”

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